约翰·加尔文
约翰·加尔文（John Calvin，1509—1564年）是宗教改革第二代领袖、加尔文主义（改革宗）的创立者，法国人，长期在日内瓦牧会。
思想核心：神的绝对主权
如果说路德是”看见恩典的人”，加尔文就是”把恩典背后的逻辑推到尽头的人”。他的核心命题只有一句：神是绝对的主宰——如果神不是一切的主宰，他就不是神。
由此推出双重预定论：选民得救、弃民沉沦，皆由神从永恒预定；恩典不可抗拒，选民必然坚忍。这套逻辑严丝合缝，后世凝为”TULIP五点”。
日内瓦：圣城实验
1536年起加尔文在日内瓦推行”圣城”理想：教会与市政合作，长老会行使纪律，整座城市按圣经规范管理。日内瓦因此成为新教的”模范城邦”和避难所，但也因对异见者（如塞尔维特）的处决而备受后世批评，成为”神权政治”的原型。
影响
加尔文的”天职观”（职业即呼召、勤奋劳作荣耀神）被马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中论证为近代资本主义的伦理源头。加尔文主义经苏格兰（诺克斯）、荷兰、法国（胡格诺派）、英格兰（清教徒）传播，深刻塑造了英美世界。1536年出版的《基督教要义》是他最系统的神学著作。