诺斯替主义

诺斯替主义（Gnosticism）是2世纪流行于罗马世界的思潮，后被教会定为头号异端。gnōsis 在希腊语中意为”知识”。

核心主张

诺斯替主义建立在一套二元宇宙论上：物质世界是恶的——世界不是至高神所造，而是一个次等甚至邪恶的神祇造的；人的灵魂是困在肉体里的”神圣火花”；罪不是道德问题，而是”无知”——不知道自己本属于天上。因此：

• 救赎不靠信心与行为，而靠秘传的”灵知”；
• 耶稣是纯粹灵体，从未真正成为人，受苦只是幻影（幻影说）；
• 反对旧约的创造神，与正统教会对”创世是好的”的立场正面冲突。

为什么必须反对

若耶稣没有真实的肉身和真实的死，十字架的代赎就落空了；若肉体本身邪恶，“神造的世界是好的”（《创世记》立场）也被推翻。因此《约翰一书》明确警告：“凡灵不认耶稣是成了肉身来的，就不是出于神。“

教会的三重反击

1. 确定圣经正典（排除《多马福音》等诺斯替文献）；
2. 制定《使徒信经》雏形（“耶稣真的受苦、真的受死、真的埋葬”）；
3. 确立”使徒统绪”——主教自使徒一脉相承，作为真理判准。

后世影响

诺斯替的”物质邪恶、秘密知识得救”思想并未消失，在12世纪的卡特里派（阿尔比派）等身上一再还魂，至今仍是基督教神学反复警惕的对象。

关联

幻影说 · 圣经正典 · 使徒信经 · 卡特里派 · 耶稣 · 道成肉身 · 异端