两把剑论

两把剑论是中世纪教权至上的政治神学：教皇握”属灵之剑”、皇帝握”世俗之剑”，但后者须为前者服务——教皇是最高仲裁者，可废黜皇帝。

它是格列高利七世”教皇敕令”的核心，卡诺莎之辱（1077年）是其顶点，威斯特伐利亚和约（1648年）正式终结了教皇对世俗政治的权力。

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