三位一体
三位一体（Trinity）是基督教最核心、也最难解的教义：圣父、圣子、圣灵三个”位格”，却是同一位神。
教义内容
三者的区别是真实的——父不是子，子不是灵；但三者的神性本质完全同一，没有大小、先后、尊卑之分。用希腊哲学的话说，三者是”同质”（homoousios）的：同一个神圣本质，三个独立的主体身份。这既区别于”三神论”（三个神），也区别于”形态论”（神只是先后换三种面貌）。
为什么重要
三位一体是基督教区别于犹太教、伊斯兰教等其他一神教的根本标志。基督教坚持”独一真神”，又坚持耶稣是神、圣灵是神——只有用”三位一体”这个框架才能同时保住这两点。它也是全部教义的逻辑起点：救赎论（神亲自成为人）、基督论（耶稣是神人）、圣灵论（圣灵内住）都建立在它的基础之上。
形成过程
- 325年尼西亚公会议：用”同质”（homoousios）一词裁定圣子与圣父同质、非受造，击败阿里乌主义；
- 381年君士坦丁堡公会议：补充圣灵的地位，确认圣灵与父、子同受敬拜；
- 431年以弗所公会议、451年卡尔西顿公会议：进一步界定基督位格与神人二性。
此后一千多年，东西方教会围绕”圣灵自父而出还是自父和子而出”（和子句）再度分歧——一个介词的差异最终促成了1054年东西教会大分裂。
比喻与局限
常见的打比方：水（液态/固态/气态）、一个人（父亲/儿子/丈夫身份）——都能帮人理解”一体三面”，但都有局限。正统神学强调：位格的区别是真实的，本质的同一也是真实的，二者必须同时坚持，任何偏向一端的简化都会落入异端。