原罪
原罪（Original Sin）指人类因始祖亚当堕落而继承的罪性状态：人与神隔绝、倾向犯罪、必有一死。它与”本罪”（个人实际犯的罪）相对。
奥古斯丁的定型
奥古斯丁在与伯拉纠主义（否认原罪、主张人可凭意志向善）的论战中将其系统化：亚当的罪使整个人类”在亚当里”堕落，自由意志被罪捆绑，人”不能不犯罪”，必须靠恩典重生。418年迦太基会议裁定伯拉纠为异端，原罪论成为西方教会标准教义。
宗派差异
- 天主教：原罪使人失去恩典，但人性未被完全败坏；洗礼可洗去原罪；
- 路德宗、加尔文宗：罪彻底败坏人性（“全然败坏”），人毫无自救能力；
- 东正教：强调人继承的是”死亡与罪的环境”而非”罪的罪责”，对原罪的表述更温和。
现代争论
19世纪以来，进化论与圣经批判对”历史性亚当”提出挑战，原罪论被视为神话或象征，引发基要主义与自由主义神学的激烈冲突。